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这山水画很有浪漫精神啊!

社会经济的日趋繁荣,似乎给当今画坛带来了无限的生机,然而绘画艺术的商品化也给绘画艺术的圣洁与纯粹带来了前所未有…

社会经济的日趋繁荣,似乎给当今画坛带来了无限的生机,然而绘画艺术的商品化也给绘画艺术的圣洁与纯粹带来了前所未有的冲击。

这山水画很有浪漫精神啊!

数不尽的拍卖会,大奖赛,电视宣传,网上炒作,给一些名利之徒大开方便之门。于是竟相驰逐,与市迎合。或袭西风以弄新潮,或摹宋元以作古雅,或招贴剪裁,以做工炫奇,或横涂竖抹,以欺世盗名……一时长画坛扰攘,浊雾迷云,几无尺地之净土也!

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然而大智若愚的何家安,却像是出泥不染的莲花,始终以其纯洁的心态编织着山水画苑的一片净土。

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细审家安的画,虽气势雄强,却无兢争躁戾之气,造境多变却息机巧便利之风,以朴茂天真写山川静气,化机在手,元气狼籍、出入风雨,舒卷苍翠,正所谓可以“悦泽神风,陶铸性器”者也。

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愚每以为绘画是造形艺术,技巧固然重要,但画家之修养尤其重要,世云“书如其人“殊不知画亦如其人也。然而修养不仅限于学问,而是画家学识,生活阅历等艺术综合素质的表示,是画家对山川自然乃至宇宙人生的一种超常的感悟能力,以此综观,何家安正是一位极具艺术素养的画家之一。

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大别山区农村艰苦的生活经历,曲折艰难的自学道路,除了造就了何家安坚忍不拔的耐受力之外,尤其赋予他深沉多思的个性特点,正因为有耐受力,故能几十年如一日寒冬酷暑,不废丹青之志。终至笔精墨妙,渐臻上乘;因为深沉多思,故能求画于道,不趋时风,而独僻蹊径,树自家风骨。

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家安早年曾师从画家张步、罗铭诸先生,但目下何家安画中已很难寻觅张步、罗铭的影子。时或透有一点石涛龚贤的风骨,却又不是“克隆”式的仿效,而是一种大而化一的传统文化气息,这就是何家安和何家安的山水画艺术,一种墩厚,雄强而朴实无华,近乎天真烂漫的艺术特点。

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当然,艺术离不开形式,也就离不开雕与饰,然而中国传统文化精神却主张“既雕即凿复归于朴”的艺术境界,尤其以“大朴不雕”为艺术之道的至真之境,而中国传统文化之重内涵,薄表相,重实质,薄形式,如老子“美言不信”的观念皆基于此。

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另外,在意境创作方面,同行每赞何家安,画格之墩厚,我亦赞家安画格之墩厚,所谓墩者沉稳之意也,所谓厚者,含蓄之意也。而时下求沉稳者多滞。求幽深者多浊。而家安用笔虽沉稳,而行笔疾如裂电。布局灵动,处处活眼,而繁密处莫可容针。造境幽深,山川林木房宇皆秩序井然,墨法变化丰富,笔笔明透,无堆砌浊污之气,此又家安画高妙之处也。

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当然,何家安的画也还有值得进一步思考与完善之处,正如朋友们指出其在书法艺术修养与用印方面的缺憾,诚然,书法素养与用印之妙可以补充画中之文化气息,然而此皆瑕不掩瑜,造不成对家安山水画艺术的重大影响,且何家安作为画家的年龄还算年轻,倘俟以时日,必当火气消尽,炉火纯青,或可铸成我画坛龙象,亦未可知也!

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作者: jfssh

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