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「画家推荐」张立年:因心造境,逸笔泛墨!

张立年,1969年出生于山东临沂。1994年进修于解放军艺术学院,2009年就学于中国国家画院张志民工作室、中…

「画家推荐」张立年:因心造境,逸笔泛墨!

张立年,1969年出生于山东临沂。1994年进修于解放军艺术学院,2009年就学于中国国家画院张志民工作室、中国科学家画院画家、国防大学书画院特聘画家。

● 作品入选:第三届中国山水画艺术双年展、“纪念辛亥革命100周年全国中国画作品展”、第十一届全国美展、建国60周年全军赴香港、澳门精品展;

● 2009年“新中国成立60周年中国人民解放军美术作品展”;

● 2012年“庆祝中国人民解放军建军85周年全国美术作品展暨第十二届全军美术作品展”;

● 2012吴冠中艺术馆开馆暨全国中国画作品展;画说武当全国中国画作品展,;

● 2014年中国国家画院导师工作室教学系列成果山水画展,跨世纪暨建国50周年山水画展;山东省第十三届新人新作展及国防大学建校周年纪念美术大展等;

● 2015年“纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年全军美术书法作品展”并获优秀作品奖。

戊 戌

四 月

二 十

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「画家推荐」张立年:因心造境,逸笔泛墨!

因心造境

逸笔泛墨

文 / 辛民(专职评论员)

中国是一个具有五千年悠久历史和优秀文化传统的国家。中国山水画,以山川自然景观为主要描写对象,同时又能够集中反映中华民族的审美情趣和传统思想。“外师造化,中得心源”是一种心灵化的艺术。为客体传神,为主体达意,写心是中国山水画的最高境界。

「画家推荐」张立年:因心造境,逸笔泛墨!

▲ 张立年 | 山水 |

中国山水画讲究因心造境,画家将大自然中的一山一水,经过心底意念选择撷取其内美神韵,通过一条线,一方空间,一种笔法、墨法,而将其升华为一种境界、一种气象、一种格调。这种境界、气象、格调,不仅是素养与思想的体现,而且折射着画家的人格。

「画家推荐」张立年:因心造境,逸笔泛墨!

▲ 张立年 | 山水 |

从张立年山水画中能看出,他对“儒、释、道、禅”文化有着很深的理解。那么,在张立年的创作中,他是如何与“儒、释、道、禅”实现心灵契合的呢?

「画家推荐」张立年:因心造境,逸笔泛墨!

▲ 张立年 | 山水 |

中国山水画境界折射着“儒、释、道”思想的精髓,山水画家的艺术审美思想和艺术审美取向,皆取源于以“儒、释、道”为代表的传统文化。就道家而言,老庄思想的根本要义在于重自然,弃人为,重智慧,轻知识,蔑弃经验而使心与自然同化,与自然保持协调一致,主张“素朴而天下莫能与之争美’’、“淡然无极而众美从之”、“既雕既琢、复归与朴”,追求原始的素朴、混沌的原始自由,是道家思想对中国艺术美学的影响最为重要的部分之一。

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▲ 张立年 | 山水 |

所谓“禅”,佛教的禅宗,如“坐禅”、“参禅”、“禅定”等。清心寂定打坐,达其“无我”境界者叫“入禅”。至于禅意,简单地说,佛教信徒的“朝圣”、“还愿”、“修行”,佛教事物、圣地以及尘世的“仁慈”、“善良”、“育化”、“布施”等环境中的现象,相互作用而变化生长之意,古来叫(氤氲),引申为佛学的意(空),即为“禅意”。

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▲ 张立年 | 山水 |

张立年的作品富有震撼人心的艺术魅力,与浓浓的禅意不无关系。但又不能说是有禅意的意境。中国山水画历来就受到儒释道禅思想影响,“禅宗”思想对他的影响也深深体现到他的艺术创作之中。

「画家推荐」张立年:因心造境,逸笔泛墨!

▲ 张立年 | 山水 |

笔墨是“山水”真正的生命舞蹈,是超逸象外而跃然纸上的自由元素和生命的影响力。张立年的笔墨,内涵是如此深刻,形态是如此丰富,体系是如此周全,境界是如此高妙。他作画以心运笔,墨随己意,赋其形求其神,自然而无匠气,加其运线飘逸劲挺,勾勒与没骨手法灵活运用,画幅完成,则意境顿出,让观赏者体味把玩不已,其意境妙不可言。

「画家推荐」张立年:因心造境,逸笔泛墨!

▲ 张立年 | 山水 |

其作品重笔情墨趣,抒发个性,利用水和墨的交融、渗染、冲刷而造出清新、静谧、淡逸的氛围,更具感染力,在湿中求干,湿而不软,淡而不简,让人始终停留在虚无恬静的境界中。张立年注重禅悟生活,玄对山水,借山水之灵性可以悟道乃至证道,常以亲身所感的场景入画,使人感到苍莽深邃幽静,却又不失厚重华滋,气韵充盈。与墨色淋漓、气象氤氲的山水”对话。

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▲ 张立年 | 山水 |

其会将自然神秘的感受及某种愉悦情绪传达给你、感染你,使你感到真实。那“山水”意韵,不是对自然简约的“照相”阐释,而是用笔和墨忠实而深情地诉说着自己的经历与思想。仁者乐山,智者乐水。山水有仁智之德,张立年寄情山水,画思独造,登玄偕秘,,他苦心孕育的灵魂图像——“山水”,别树一帜。气度,雄强博大;笔墨,华滋浑厚;意象,清新飘逸。

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▲ 张立年 | 山水 |

山魂如诗,水魄似画。山水诗、画是中国山水文化中的两大华顶。“山水以形媚道”,张立年的山水在继承青绿山水严谨工细的法度之下,以消退了火气的青、绿、蓝为主调,衬以墨色的含蓄与凝重,在色度的明暗对比及变化中尽现空间的变化与灵动,从而避免了传统青绿的僵硬与单调。

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▲ 张立年 | 山水 |

其作一是构图饱满,充实而富有无限的张力,几乎不留空白,但满而不塞,繁而不密,在茂密之中见空灵,博大之中获清雅,气象之中得意蕴。二是有血有肉、有气有骨、有神有韵的“生命的线”。“骨法用笔”,是中国画造型语言的魂。

「画家推荐」张立年:因心造境,逸笔泛墨!

▲ 张立年 | 山水 |

三是在二度平面上做足文章,是中国画奇绝之神。艺术图式语言的独树,意味着艺术家风格的明朗标举。张立年张扬着自己的艺术个性,在求变、求灵、求新,乃至求静中,营造笔墨学养的大诗意;创新形式的大境界;时空审美的大气象。

「画家推荐」张立年:因心造境,逸笔泛墨!

▲ 张立年 | 山水 |

张立年的山水画有石涛之精神,亦可见沈周之用笔、文征明之书法、李可染之用墨、傅抱石之意境等大家之魂魄。“传统精深博大,可以学习的东西浩如烟海。他在继承发扬传统和深入自然中陶冶灵魂,熔铸个性,探取笔墨三昧,为建构自己的山水境象突破了传统青绿山水的模式,从传统的三渲五染的烦琐程序中解脱出来。

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▲ 张立年 | 山水 |

尤其以水墨介入青绿,更是冲淡了青绿山水和水墨山水的界域,从而拓展了青绿山水的表现空间,同时,也丰富了水墨山水的表现语系。青绿与水墨相映成章、呼应成局;严谨与豪放、雄浑与清逸、内敛与外延形成了独特的视觉冲击力。

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▲ 张立年 | 山水 |

张立年的山水“意味”,有一种元气淋漓之象,有一种人格化的自然美;他的山水“本色”,源于自然生态之风貌。他注重深入生活,经常到大自然里写生创作,通过大量的速写、写生把大自然里千变万化、千姿百态的山川河流景象记录下来,作为永久的保存资料,随时取用帮助记忆”。

「画家推荐」张立年:因心造境,逸笔泛墨!

▲ 张立年 | 山水 |

自20世纪90年代以来,张立年放归自然,深入“原生态”体验最真、最纯的情;采撷万物灵韵,探寻艺术之源。搜尽奇峰打草稿,“外师造化,中得心源”。他追求“无尘之境”,更渴望触景生情,把心中每一点微小的涟漪,凝聚在纸上,让情丝在纸上流动。“山性即吾性,水情即吾情”,逸笔泛墨抒心臆。天地精华育英才,张立年由血气方刚的探索,转化为理性的追求与睿智的思考,然后再转化为自家的山水精神。

「画家推荐」张立年:因心造境,逸笔泛墨!

▲ 张立年 | 山水 |

“只有拨开艺术浅层的浮云,深刻领会艺术深层的耕耘之后,画家才能够攀登在绘画语言的巅峰上,建构他所感知的艺术世界,去确立其生命与艺术的家园。”

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▲ 张立年 | 山水 |

张立年正是这样一位在大艺术、大审美的心灵空间构筑起自己丰富、独特、新颖的艺术天地,用自己的言行和图式,多层次、多方位地诠释了传统与现代、光荣与梦想,为中国“山水”的审美带来诸多创新和思考的艺术家。可以说:“山水”是拓展人类思维深度和广度的“山水”。

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▲ 张立年 | 山水 |

解读张立年的山水画系列作品,我们时时能体味到画家那种深邃沉静的哲理思考,这源于画家高贵博大的精神世界。精神是超越于生命之上的一种情怀,一种思想、一种人格。中国画是人类精神生命的物化。

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▲ 张立年 | 山水 |

中国画的艺术形式与我们生命中的感觉、理智和情感生活所具有的动态形式处于同构状态。中国画的内涵的丰富性源于个体精神的丰富性。从一定意义上来说,中国画甚至可以放弃任何附设的形式,而以其天然的质朴获得审美的价值。中国画的创作是自由的,画家因自由的感召而创作。自我意识的体现,可使画家免于在自然的生命状态中沉没。随着文明的演进,中国近年出现了空前的盛况,但中国画艺术精神的缺失不容轻视。真正具有艺术精神的作品一定是表现个性的,是画家心灵的文本。这种心灵的状态与人格精神是艺术作品的内在价值之所在。


●部分作品赏析

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▲ 张立年 | 山水 |

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▲ 张立年 | 山水 |

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▲ 张立年 | 山水 |

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▲ 张立年 | 山水 |

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▲ 张立年 | 山水 |

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▲ 张立年 | 山水 |

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▲ 张立年 | 山水 |

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▲ 张立年 | 山水 |

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4

06-2018

当我们以艺术的姿态审视生活的每一面时,美是无处不在的,而画家正是为我们提供了这样一个独特的审美视点…..

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作者: jfssh

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