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否定了传统山水!这是后山水图像!

严格地说,后山水图像不是绘画,而是图像。它不是过去意义上的山水画,而是对过去意义上的山水画的否定。 《记号-埃…

严格地说,后山水图像不是绘画,而是图像。它不是过去意义上的山水画,而是对过去意义上的山水画的否定。

否定了传统山水!这是后山水图像!

《记号-埃及1》

传统山水画的画面核心是笔墨,背后是性灵。

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《记号-澳大利亚1》

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《记号-澳大利亚2》

就是说,以笔墨来抒写文人的价值观。后山水图像既不沿袭传统文人的价值观,又解构了笔墨。

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《记号-北京1》

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《记号-北京2》

近年来,中国已经有人开始进行这方面的实践。

其中,丁彬又给我们提供了新的艺术实践案例。

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《记号-冰島1》

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《记号-冰岛2》

丁彬早年师从贾又福先生,学习古典山水画和新中国的水墨画,与“新文人画”代表画家之一的陈平为中央美术学院国画系的同窗。

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《记号-法國1》

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《记号-法国2》

他曾经创作过大量的水墨山水画作品。近年他着迷于水墨的地理图像实验,远离了传统水墨山水画的方法。大胆地采用了垂直俯视的视角。

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《记号-古巴》

概括地说,他的作品是用水墨表现着地图的视角。

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《记号-落基山脈》

丁彬的作品是由制作方式创作而成,不再是传统的书写笔意。

否定了传统山水!这是后山水图像!

《记号-乞力馬札羅》

因此丁彬的作品是图像,而不是传统意义上的山水画和风景画。

是对传统山水画的否定,同时也是对风景画的否定,所以我称之为“后山水图像”。

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《记号-喜馬拉雅山》

但与那些使用影像手段或综合材料的后山水图像相比,丁彬唯一没有放弃的就是传统水墨画的材料

–纸和墨。

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《记号-泰國》

因而他是使用传统水墨材料的制作山水图像的艺术家,由此构成了他个人的特点。

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《记号-英国》

丁彬的这些作品没有社会性和政治性,也不表达文人的情怀和价值观。

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《中国八号》

作者更专注于当代表达。他努力抽空了作品的各种可以解释的意义,近于一种“无”的状态。凸显的是“无意义”的常态。

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《中国四号》

通过纵深和横向展开的空间和画面上多变的肌理,我们可以进行随机的畅想。

他和我们都在在地理和画理之间徘徊。

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《中国五号》

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丁彬

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作者: jfssh

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