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在中国有一位书法大师,叫王镛,作品有天真之趣

王镛,别署凸斋、鼎楼主人等。1948年生于北京,太原人。1979年考取中央美院中国画系李可染、梁树年教授研究生…

在中国有一位书法大师,叫王镛,作品有天真之趣

王镛,别署凸斋、鼎楼主人等。1948年生于北京,太原人。1979年考取中央美院中国画系李可染、梁树年教授研究生,攻山水画和书法篆刻,得到叶浅予、梁树年等先生的指导,1981年在研究生毕业展中获叶浅予奖金一等奖并留校执教。

在中国有一位书法大师,叫王镛,作品有天真之趣

在当代书坛,如何评价王镛是判定一个人对书法认识的试金石.

我得承认,评价王镛实在是一件令人头痛的事.因为它不是仅仅说好与不好所能解决的.

在这个问题上,我也左右摇摆了好长一段时长.为什么?因为王镛所包含的艺术含量实在是大.我们可以从任意一个角度(技巧的、创新的、笔法的、线条的、艺术观、继承的….)去剖析他,而得出不同的结论,甚至极为对立,你看,奇怪不?这就是王镛现象.

王镛的艺术特点是直指艺术本质,以表现自然、本真的情感,追求艺术的格调(逸字略可概括)为特点,对于此,我是极为钦佩的。从这个意义上讲,我们应当为拥有王镛而感到骄傲。如果我们这个时代没有出现王镛,那么这段书法的历史将失去多少光泽,不敢想。我并不认为王镛的书法、篆刻是完美无缺的,恰恰相反,其作品还有许多不尽人意之处,但这却使我更加喜爱,因为他真实,因为他平易,正像王镛推崇的民间书法一样,王镛的作品里蕴含着无尽的营养和巨大的潜力。他给后人留下学习的巨大空间,善学者都可从王镛那里受益,并左右逢源,这是王镛艺术的诱人之处。

艺术的最高境界是相通的,反映在书法中就是真草篆隶各种书体内在机理的一致性,所谓一生万,万归一,王镛的艺术庶几可称如此。王镛就是把我们直接带到艺术最高峰看风景的人,尽管有些高处不胜寒,尽管有些人感到头晕目眩(高山反应),因此,能看到(懂)最奇妙风景的总是少数,正因如此,那些敢于攀登的先驱者才更令人崇敬。王镛便是一个。

王镛书,以篆隶为最高,体式箫散,用笔松弛自然,气散而神凝,逸品也 。比如这里刊出的两个对联。散淡二字是书法的至高境界,如今在境界、趣味下功夫的人并不多,而能得大气、端庄者更是寥寥,王镛可以算一个。其不足处在于线条的处理时常有偏薄之处,有些字夸张过渡,过犹不及。

在中国有一位书法大师,叫王镛,作品有天真之趣

个人认为:王镛的字不能叫书法,应该叫”书”.其书有个性,有趣味,没有”法”。一个目不识丁的农夫,在无人打搅的情况下,照着汉字随意画来,也会个性十足,有天真之趣.

书法的最高境界有两个:一是天真,象老农玩墨,是原始的天真;而艺术的天真,是得法以后的破法,升华以后的天真.此类代表人物是苏东坡。另一个是神韵, 是技法和精神的高度统一.此类代表是王羲之。

要证明王镛的书法确实达到了最高境界中的天真,最好的办法让作品说话.他对传统经典的作品是否能完美地临摹,再现?如果具备到位的笔法、生动的线条、令人钦佩的神韵.王镛在书法上的地位是不容置疑的.如果无法展示代表王镛对经典作品的传承与把握的书法作品,那王镛就有欺世盗名之嫌疑了.

可能是我的孤陋寡闻,一叶障目而对王镛书法的欠了解,也许回归到10年前,看王镛的作品,就一目了然了

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作者: jfssh

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