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云到绝地入峰来-李毅峰和他的山水画

李毅峰   艺术家简介 李毅峰 字:一峰。 号:泊牛山房, 抱星斋,丑牛斋。 1964年生于天津,1986年毕…

云到绝地入峰来-李毅峰和他的山水画

李毅峰

  艺术家简介

李毅峰

字:一峰。

号:泊牛山房, 抱星斋,丑牛斋。

1964年生于天津,1986年毕业于南开大学,1989年毕业于中央美术学院。

现为中国美术家协会中国画艺术委员会委员、中国美术家协会会员、天津美术家协会副主席。第十二届全国美展评委。

中国人民大学访问学者、天津美术学院中国画学院客座教授、南开大学客座教授、美国亚太艺术研究院客座教授、中国武警指挥学院兼职教授、天津市政协书画研究会艺术委员会主任、天津画院特聘画师、新疆大山水研究所名誉所长。

出版有《一峰画集》《一峰水墨》《一峰画语》《李毅峰画集》《溢峰画集》《信笔直扫》《会心处不在远》《谦谦峰骨 澹澹书生》等十余部个人画集。

云到绝地入峰来-李毅峰和他的山水画

青山不墨千秋画 120cmx240cm

  一、人生高下 山水之间

明代文化大家文震亨在其《长物志》论中国画时写到:“山水第一,竹、树、兰、石次之,人物、鸟兽、楼殿、屋木小者次之,大着又次之。”山水画是中国画天人合一意境的历史集成,是知山乐水大田园观的集中体现。山水之美,在中国文化史中,是人生体验之美,是情怀博大之美,是智慧的禅悟之美。山石有灵性,溪流会唱歌;江河处下发人深省,高山无语启迪心灵。因此,每一个受中国文化熏陶的中国人,仁者也好,智者也罢,心中都有着无比深厚的山水情结。

在李毅峰看来,人生高下,在乎山水之间。山水画自发轫之初,就与中国山水文化紧密相连,其根基于老庄道家思想的深厚土壤,博大精深。关照当下,在举国上下倾力打造“望得见山,看得见水,记得住乡愁”的生态文明大背景下,山水画的引导、镜鉴意义更加凸显。

云到绝地入峰来-李毅峰和他的山水画

山静水幽千峰翠 120x240cm

二、画机在手 迁想妙得

欣赏李毅峰先生的山水画作,如《会心处不在远》《平生最爱等秋山》《青云在门白云当户》等等,让身陷车马喧嚣的都市人,一下子找到了向往已久的晨钟暮鼓记录下的渔樵耕读生活,醉心于高山流水相伴中品茗论道的神仙般日子。

生长于北方的李毅峰,自幼饱看雄浑太行的山山水水,及长,遍游南北名山大川。其笔下山水,既有北方的层峦叠嶂、雄壮浑厚,又不乏江南山水的云气烟岚、风雨灵秀。

李毅峰认为,中国画自文人参与以来,把“气”运用在自己的“意”中,“写意”于是成为了中国画的核心表现形式。“意”是重悟性、重直觉、重通会,中国画的深意与真意所在,就是让你由此及彼、由近及远、由小见大、由简知繁、由少见多、由有限感悟无限,完成对造化天机的体会。

李毅峰笔下的山水画,山川大象可观,溪流纵横可游,依山傍水可居。他用自己对艺术的真诚塑造了一个真实的艺术境界。

云到绝地入峰来-李毅峰和他的山水画

宾虹笔意 45x92cm

  三、 笔写时代 画有年龄

明代的董其昌讲“读万卷书,行万里路”,强调画外功夫。要想作品具有时代性,先得把创作的主体塑造成一个有全面素养的“时代人”。

李毅峰认为,从历代优秀的山水画作品看,无一不是凝聚着强烈的时代文化内涵。荆关董巨,刘李马夏,元四家、明四家、四僧、四王、扬州八家乃至近现代的大家,他们的时代精神体现在他们作品的“新”中。即在他们的作品中,融有对时代的理解,对生活的深入,对社会的认识,对人生的情感体悟所形成的创作观,和为此而形成的独立的艺术语言与表现形式。

我们平时说“这画有味道”,是肯定画家的心灵之作统摄宇宙之气的信息量大,有质感,能带给观赏者以视觉、味觉的极大愉悦。李毅峰认为,历史中的优秀作品之所以无法复制,就是因为他们的作品是“活的”,恰似有生命的千年大树一样, “你添一岁,它长一年”。

所以,“古人可学,但永远追不上,因为他的作品是活的;参透当下,则不一定比不上古人,因为我们的作品是全息的。”“以我之长,补古之短”,定能创作出不负时代又能传承历史的好作品。

云到绝地入峰来-李毅峰和他的山水画

春云满山 143.5X69cm

我们的长处是什么?当代社会科技文化的高速发展,我们的思维模式已经发生的巨大变化,深深地渗透到一个艺术家对世界的认识,以及由此而衍生出的不同于传统的艺术语言和样式。不能简单地把他视作对传统的背叛,而是对传统的发展。文脉的转化不是因人而变的,而是文化的传承内在的动力和规律。发现于此,我们就可将其转化为笔墨符号,就能沿着历史,走进当代,创造出时代精神的高度。

李毅峰师古人、师前人,但不照搬照抄。他从生活当中汲取营养,对前人的一种纵向的学习和积累,以及在横向上对生活的一种把握,这种经验的借鉴和融合,形成了他个性化的一种探索。其作品有着他个人的风格,有着对传统文化的个人理解,有着对时代生活的一种独特感受。其个性鲜明的绘画语言模式,给我们带来了耳目一新的继承和创新,以及由此而展示出气山水画的整体面貌和新的范式。

云到绝地入峰来-李毅峰和他的山水画

清溪十里有真味 69x143cm

四、笔墨符号 山水之窘

谈及当下的中国画创作,李毅峰认为似有出现回归传统的趋势,看上去很美,理应是一个非常好的势态。然由于现当代中国文化的两次断裂,导致中国画的发展受到了不可避免的冲击,由此,丛生了一些乱象,让人很是忧虑。

据李毅峰观察,当代山水画之窘状主要表现在以下几个方面:一是,山水画家对中国山水文化思想的认识远不到位、对山水文化的体验还很不够;二是,山水画家缺乏发现山水之美和现实生活联系的深度察觉,因此很难附着到当代山水画的符号;三是,山水画创作虽不失百花齐放,但典型性尚未出现。(谷珵)

云到绝地入峰来-李毅峰和他的山水画

空蒙云雨 68x136cm

云到绝地入峰来-李毅峰和他的山水画

云岩高居图 120x240cm

云到绝地入峰来-李毅峰和他的山水画

泉声入野 68x69cm

云到绝地入峰来-李毅峰和他的山水画

高山幽居图 120x240cm

云到绝地入峰来-李毅峰和他的山水画

法之有无间 45x92cm

云到绝地入峰来-李毅峰和他的山水画

青山何必待春晴 69x92cm

云到绝地入峰来-李毅峰和他的山水画

白云收尽碧山青 69x92cm

云到绝地入峰来-李毅峰和他的山水画

苍茫一径兴 69x143cm

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作者: jfssh

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